近日，希望教育各院校陆续组织开展暑期“三下乡”社会实践活动，成千上万名希望学子走出校园、奔赴乡村，在与现实相结合的“大思政课”中“受教育、长才干、作贡献”，立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年。
文化遗产是见证一个民族历史，体现民族精神，繁荣民族文化的重要基础。为更好传承贵州省非物质文化遗产布依族土布传统纺织文化，贵州黔南科技学院“经管逐梦赴初心·恩伴打引振兴行”暑期社会实践团走进布依族村寨——贵州省黔南州布依族苗族自治州惠水县王佑镇打引社区，学习布依族传统纺织技艺，助力非遗文化传承。
织染绣，即纺织、印染和刺绣，都是中国古老的手工艺。少数民族的织、染、绣技艺历史悠久。然而随着时代变迁，这种世代相传承的原始织染工艺已渐渐消失，如今只在少数民族聚居村寨的老一辈人中传承。
据悉，布依族妇女出嫁嫁妆大多亲手纺织、腊染。掌握织染工艺的女性在当时是勤劳能干的象征，所以就有了“选婿看犁田，择妻观纺织”的传统思想观念，正是有了他们这种自给自足、勤劳耕耘的劳动精神，织染工艺在历史前进的步伐中，才能演变得如此精湛。
布依族织布制作工艺分为四道工序，首先是弹棉花、滚棉条；其次是纺线、挽线、煮线、染色；再次是绕线、梳理、布经；最后上织布机，进行手工织布。布依族织布图案多源自生活，借以表现自然事物，图案主要分三类：植物类、动物类和几何类。图案多以刺梨花、牡丹、梅花、牵牛花、兰花、花枝等为代表，可用于背带、床单、挎包、头巾、服饰、屏风等。
“今天去学习了手工织布，亲自上手尝试纺线、织布，才知道手中这些布料，需要如此繁杂的工序，看似简单，想要做好却很难。希望这些宝贵的文化遗产，能够世世代代传承下去！” 实践团成员叶椒椒表示。在布依妇女的热心指导下，实践团成员认真体验织布过程，观察经线和纬线循环往复地在梭子间游走。“织布过程必须要心细，一旦线错了一切都毁了”，大娘对实践团成员热心指导。
“织布的工序是复杂的，我无法把它的每一个细节描述清楚，但奶奶教过的每一个细节都刻在我的脑子里。奶奶不善言辞，面对镜头也十分羞涩，仍然很高兴手把手地教我们。木制织布机看起来很笨重，原理也很复杂，对奶奶来说却驾轻就熟，毫无障碍。一只滑溜溜的木梭子在双手之间左右穿行，两只脚一抬一放做着配合，伴随着织机发出“咣当、咣当”的声响，经纬交错的棉布便一寸一寸地织出来了，这让我真正感受到了非遗传承的魅力所在！”实践团成员孙梦倩感受颇深。她表示，作为新时代的青年大学生，要明白自己肩上的重任，争做非物质文化遗产的传承人，让民族文化的光芒更加绽放。
布依族纺织文化底蕴深厚、民族及地域特色鲜明，当地大部分居民都有木质纺纱车、木质织布机和蓝靛染缸等纺织设备。织布是布依族长期劳动的智慧结晶，且难以为现代技术所代替，它始终与布依族的生活、文化样式生息与共，集中反映了布依人的生活、风俗习惯和宗教信仰，在一定意义上，布依土布服饰就是其“穿在身上的民族历史”。未来，实践团将不遗余力保护、推广、传承中华优秀传统文化，宣传土布纺织文化知识，让更多人了解土布纺织、认识土布纺织，让非遗技艺在新时代发展和乡村振兴下迸发出新的生机与活力。
CA88会员入口
上一篇：超级实践家一起走访云南纺织厂! 下一篇：面料压延工艺（压延）